浙江之潮译文
钱塘江潮是一自然奇观,古人称为“壮观天下无”。观潮也成了古今盛事。我国古代的墨客词人多以钱塘大潮作描写对象,例如宋朝柳永著名的词《望海潮》中写道：“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。”“……怒涛卷霜雪,天堑无涯。” 南宋文学家周密的《观潮》则是用散文的形式,绘形绘色地描写了这一壮美雄奇的景象。
原文还描写了水军演习、弄潮表演以及岸上观众的情景,既衬托出钱江涌潮的奇伟壮丽,又共同组成了南宋都城生活的风景画、风俗画,表现了人与自然搏斗的勇敢精神。课文节选了周密原文的第一自然段,标题为《浙江潮》。
全文共四句话,开头用一句“浙江之潮,天下之伟观也”总领全文,点示题旨,接着交待海潮最盛的时间“自既望以至十八日为最盛”。
然后对潮水由远及近,作正面描绘,最后引用杨诚斋的诗句对上文作形象概括,呼应首句,结构极为严谨。
文章语言虽简洁,却传神地从形、色、声、势四个方面,由远及近地写出潮的特点,刻画了海潮的雄奇壮观。描写形与色,运用了形象贴切的比喻手法,远处“方其远出海门”之时,作者形容"仅如银线",“既而渐进”作者比做"玉城雪岭"；描写声势,则在比喻之外又运用了夸张的手法“际天而来”“如雷霆”“吞天沃日”；再加上“震撼激射”“势极雄豪”等几个精当的用词,把在远方、渐近奔涌到眼前时海潮的壮观景象都生动地表现了出来。
文言散文之后编者附了一篇现代散文《观潮》,目的在于引导学生在更深刻地感受到钱塘潮的雄奇的同时,对古今语言的异同产生感性的认识,感悟到祖国语言的魅力,增强语感和对祖国语言由衷的热爱。
现代散文《观潮》写的是作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,写出了大潮的奇特、雄伟、壮观。
课文的第四、五自然段是全文的重点。这部分内容绘声绘色绘形地描写了潮来时的壮观景象,从远到近,写得有序。写声音,从“闷雷滚动”到“山崩地裂”；写景象,从“一条白线”到“万马奔腾”；写气势,则从“好象大地都被震得颤动起来”到“潮头已奔腾西去,可是余波还是在漫天卷地地涌来”……写得直观形象。
与周密的精当简洁有异曲同工之妙：都使人如临其境,感到声音越来越大,大潮越来越近,潮头越来越高,声势越来越猛。
两篇文章的作者观察用心,叙述有序,从声音、气势、形态几方面直接描绘了大潮的奇特,又从观潮的人数之多、热情之高间接表现了大潮的奇特,使人由衷地感到钱塘江大潮真不愧为自古以来的“天下奇观”。
在浙江温州瓯北有些什么景区
瓯北风景 罗浮山 乐史《太平寰宇记》引《永嘉记》：“此山（罗浮山）秦时从海中浮来”。《永嘉县地名志》：“罗浮山，在江北岸，去城五里，一名密罗山，今名山平头”。此山在瓯江和楠溪江汇合处的西北侧，有两座小山，相距180余公尺。早年，两山犹如两艘巨舰，浮在江中，四周水波粼粼，颠簸摇曳 。岁月流逝，沧海桑田，这里形成一片冲积平原，将两山连在一起，遂成今日状况。 北面的山称章山，海拔51米。山呈长形，酷似一条自东向西爬行的蛇，故又名蛇山。据明万历《温州府志》载，章山上原有一亭，名“襟江亭”，以唐王勃《滕王阁序》中“襟三江而带五湖”一句而取名。襟江亭踞山俯江，气势雄伟，因年代久远，早已荡然无存。南面的山称罗山，又名合山，海拔66.4米。因山形极像一只自西向东爬行的龟，故又称龟山。山北侧半腰有杨府庙，稍远处有鼋亭和将军殿遗址。山北麓有一口井，清泉终年不涸。 唐张又新《罗浮山》诗云：“江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。不知来后沧溟上，减却瀛洲第几峰。” 罗浮石 晋书法家王羲之《法帖》中记：“近代华严石砚，颇佳。”明嘉靖《温州府志》载：“罗浮山，去城五里，有石可为砚。”光绪戊子年出版的《永嘉闻见录》（孙同元著）中说：“旧志云：有华严洞，花木繁丽，自成佳境。有石可为砚。”可见，罗浮山及屏立于北面的华严山，昔以盛产砚石著称。 清《岐海琐谭》记载：明嘉靖三十四年（1555），永嘉周永岱陛任主事，尽取罗浮石镶嵌会器等物，满载而归。夏仲鱼诗云：“秋峰尚不载江山，止写临行入画间。今日江山移得去，罗浮石山水中山。” 白水漈 白水漈位为瓯北清峰山山脚白水村，常年流水不断，瀑布凌虚飞下，无可凭依，下有深潭，碧水幽幽。现代散文大师朱自清在浙江省第十中学（现温州中学）任教曾游此地，并作《白水漈》一文，由此白水漈名扬四海，游客不绝。
