为什么说草原是牲畜的王国，草原旅游跟团。

为什么说草原是牲畜的王国

草原是牧民的家乡，也是草原地区生物〔植物、动物、微生物〕和草原地区非生物环境构成的，是一直进行物质循环与能量交换的基本机能单位。草原生态系统在其结构、功能过程等方面与森林生态系统，农田生态系统具有完全不同的特点，它不仅是牲畜的王国，也是重要的生态屏障。

公元前八--七世纪的亚述、古波斯、米底是否通过欧亚草原丝路与秦国秦地发生商贸关系

公元前7、8世纪的中亚国家是否和秦国有商贸往来，这个问题，除非有考古文物的出现，否则没有明确的答案，因为中国史籍不会记录这些被看作是蛮夷的踪迹。

下文是本人头条好文章《人证、物证俱在：秦始皇大一统制度来源于波斯帝国大流士改革》的摘录，希望可以帮到你：

2016年西北大学文化遗产学院段清波教授在其《东张西望的秦文化》中，提出了一个更大胆的假设：秦始皇一统六国后在创建大一统国家制度上，参照了波斯帝国大流士改革的成果，即秦文化受到波斯文化、希腊文化的影响。

段清波给出了6个秦国和中亚文化交流的著：

1、春秋中晚期的凤翔雍城秦国宗庙遗址中所出现的槽型板瓦，在中国文化中并没有。但在更早时期的地中海和波斯帝国建筑中流行槽型板瓦，而且传承有序列。

2、在《史记 秦始皇本纪》中秦始皇33年记录：“禁不得祠。明星出西方。”段清波认为，所谓不得祠，其实是佛寺。不得，是梵文“Buddha”（佛陀）的音译。也就是说，在秦朝时，佛教已经传入，而非传统上所认为的西汉。

3、秦始皇在统一后刻石勒事，在商、周、春秋、战国时期都是没有出现过的事情，甚至秦始皇之后度西汉也没有刻石勒事。直到东汉，中国文化才开始石刻石雕。另外，在埃及、希腊和西亚等地区，刻石勒事是一种悠久的历史传统。

4、在战国晚期出现直到西汉前期的茧形壶，在秦文化地区十分流行。但茧形壶早在公元前10世纪（西周晚期）就已经在地中海的塞浦路斯岛盛行。

段清波除了给出上面的考古证据外，还对比了公元前6世纪（春秋时期）的波斯帝国大流士改革，和公元前2世纪秦始皇统一后进行的大一统改革。通过对比，他发现了两个相差400年的改革有以下的共同点：

1、都构建了君主专制中央集权行省（郡县）制的国家制度；

2、都统一了税制、货币、文字；

3、都在全国实施统一的律法制度；

4、都以皇帝作为全国最高军事统帅。商、周、春秋、战国时期的王（君主）只能统帅本国兵力，不能统帅诸侯兵力。

5、都追求和建造通畅、快捷的交通网络系统，秦国的直道、驰道大家都很熟悉了；

6、都奉行国教和地方宗教并行政策：波斯帝国奉行国教和地方宗教并行政策；秦国最先祭祀的是白帝，后祭祀青帝，再后祭祀黄帝和炎帝；秦始皇统一后，白、青、黄、炎四帝在雍祠都祭祀，又在出巡中祭祀当地的神灵。这和波斯帝国的国教和地方宗教并行政策是一致的，即无论是大秦帝国还是波斯帝国，都不强制单一宗教信仰。

最后，段清波还认为秦始皇所铸造的十二金人，其原型是在秦始皇26年来到秦国的十二个波斯人或希腊人。

这个问题很有意思——因为根据传统的观点认为张骞的凿空西域之行开启了东西方之间的交往历史，不过随着考古学界不断涌现的新发现逐渐证明：事实上早在张骞出使西域之前中原文明就曾遥远的西方文明通过草原丝绸之路进行着贸易和文化交流。

早在商代的墓葬中就发现有出自新疆地区的和田玉和出自印度洋地区的海贝，这就足以证明商王朝就以和今天的新疆地区乃至印度洋地区有着一定的商品交换。事实上中国丝绸的西传也比我们之前想象的要早：早在张骞出使西域打通丝绸之路之前的公元前5世纪希腊帕特农神庙的命运女神雕像就穿上了原产于中国的丝绸，近年来在新疆、南西伯利亚、克里米亚的考古发掘已为我们大体勾画出完整的中国丝绸西传路线图，其中在新疆地区发现的最早的丝绸遗物是战国时代的遗物，也就是说在秦始皇嬴政之前中原地区和新疆地区之间就已经诞生了丝绸贸易。

甚至我们可以在进一步猜测：后世的匈奴、突厥、契丹、蒙古等游牧部落都有明确文字记载证明其有过大规模西迁的举动，那么在更早的年代呢？我们知道秦国的崛起正是建立在和西戎蛮族的战斗过程中，问题是那些被秦国打败的西戎蛮族去了哪里呢？当然有一部分被秦国同化，最终融入到中华民族大家庭之中。但也有不少戎狄部落选择了向西迁徙，至于这些部落迁徙到了何方史书中没有明确记载。不排除可能这些部落向西一直进入新疆、中亚乃至印度、西亚等地。甚至有传说认为：中国道家学派的开山鼻祖老子在西行出函谷关后更是一路向西越过中亚地区的浩瀚沙漠一直到达印度并被印度人奉为圣人，由此开创了印度佛教。这就是中华道教和汉传佛教中所谓的“老子化胡”说，这一说法认为其实佛教创始人释迦牟尼其实就是西行的道家老子。还有的说法更进一步认为：佛教其实在战国时代就已传入中国，只因与秦法不能兼容而在焚书坑儒过程中消亡，直到汉武帝遣张骞打通丝绸之路后佛教才重新流传到中国。

公元前8-7世纪的米底帝国和早期波斯，并没有同还很弱小的秦国有直接的贸易联系。但双方通过中间商的帮助，实际上位于一系列贸易线路的两头。尽管彼此并不知道对方的存在，也不影响秦国在很多方面被对方打下烙印。

在公元前8-7世纪，波斯人还只是隶属于米底之前的伊朗系民族团体。米底人自己则刚刚通过学习亚述帝国等文明国家，开始自己的帝国架构建设。虽然一度被亚述-斯基泰联军击败，沦为斯基泰人的殖民地。但米底人和他们的波斯附庸一起，还是后来居上的赶走了斯基泰入侵者。最终，他们与两河流域的巴比伦人一起联手，干掉了实行恐怖军国主义制度的亚述。

之后的一个阶段里，米底帝国开始了疯狂的对抗扩张。在东方，他们利用同为伊朗系族群的文化优势，占据了今天的伊朗东部、阿富汗等地。当然，他们没有像后来的波斯帝国一样，去进一步占据花剌子模、河中、费尔干纳和旁遮普。

但这并不妨碍众多伊朗系族群或在文化上受伊朗系影响的部族，将米底帝国治下的物产，向东输入东亚大陆。秦国作为当时的西部边陲小国，在很多层面都受到米底人的影响。只不过这个过程不是直接的，而是通过秦国边上的众多西戎部落完成的。其中最有名的一支，就是和秦国斗到战国后期的大义渠人。

公元前8-7世纪的秦国，才被周天子封到关中后不久。当时的他们非常弱小，首要任务是及时收拢西周留在当地的遗民人群。完成这一步工作后，才开始逐步向周边的西戎小部落进攻。不少被笼络或吞并的西戎部族，都会将自己手里的伊朗式技术和文化带给秦国。

比如在特别重视战车作用的先秦，秦国人的战车就和关东诸侯们的不太一样。他们用着通过戎狄传入东亚的“戎车”。其技术风格类似阿富汗和河中等地出土的样式。相比之下，其他诸侯的战车还停留在更早的样式上。所以，秦国就通过贸易便利获得了技术，在战车方面更胜一筹。

当然，享受这种贸易便利带来的技术进步，也不止秦国一家。比如控制山西的晋国和地处东北部的燕国，都大量出土了外来的技术产物。除了普通的短剑外，最重要的东西就是武士用以保护自己的头盔。源自高加索地区的库班式头盔，就在西周和东周早期被大量发掘。这种头盔的变种，也是早期波斯军队所喜欢使用的一种头盔。

此外，通过伊朗系文化族群传播来的还有工艺品。包括秦国的很多考古发现，都能见到印欧人或斯基泰风格的文物。也说明了秦国同西面的世界有着比较紧密的联系。

这种联系让他们的贵族文化同东方各国有些格格不入。关东六国经常骂秦国是蛮夷，甚至将其在实质上开除出周礼体系，就是这个原因造成的。但秦国反过来也因为具有更好的技术和贸易通道，认为自己是当年西岐的完美继承人。所以称呼自己为夏，将关东六国骂为蛮夷。

最终，秦国异军突起，将六国打的遍体鳞伤。而在更早的时候，米底和波斯帝国就已经完成了自己的辉煌和毁灭。但是他们留下的制度与文化影响，去在中亚长期存在。

作为中间人的戎狄部落，也在被秦国逐步吞没后，成为了秦国崛起的重要助力。一些部落战士被强制要求同秦的女人结婚。一些贵族女子也被秦国国君纳入后宫。这也是今人在秦始皇陵周围的各墓地中，发现白人相貌的遗骸原因。

包头到呼伦贝尔自驾游，想旅游十五天，应该如何规划

头条旅游达人：游草原网，专注于草原旅行，分享最美的草原风景。这个夏天让我们一起自驾游草原。

从包头出发自驾游呼伦贝尔草原15天时间，这个行程跟从呼和浩特出发去呼伦贝尔草原差不多，只是十五天行程时间有点少，只能压缩路上的时间。

游草原网分享一条线路，仅供参考。

第一段，自驾游草原去的路上。【建议用时3-5天时间】

包头---呼和浩特---乌兰察布---锡林浩特市（锡林郭勒草原）---西乌珠穆沁旗（西乌旗草原）---乌拉盖管理区（乌拉盖草原、狼图腾故乡、兵团小镇、乌拉盖湖）---霍林郭勒市（可汗山）---阿尔山市（温泉小镇、阿尔山国家森林公园）

第二段，在呼伦贝尔草原上自驾游。【建议用时5-7天时间】

阿尔山国家森林公园---甘珠尔庙---呼伦湖---成吉思汗拴马桩---满洲里---满洲里夜景---国门景区---套娃广场---904县道---猛犸象公园---巴尔虎蒙古部落---186彩带河---173八大关访牧户---黑山头【住蒙古包】---额尔古纳---恩和【住木刻楞房子】---七卡---九卡---室韦【十大魅力名镇、蒙兀室韦】---临江屯（额尔古纳河畔小山村）---月亮泡子---老鹰嘴---莫尔道嘎国家森林公园---莫尔道嘎---敖鲁古雅使鹿部落---白桦林---莫日格勒河（体验滑翔机高空看莫日格勒河）---海拉尔

第三段，自驾游玩返程回包头。【建议用时3-5天时间】

海拉尔---扎龙自然保护区---齐齐哈尔---白城---通辽---赤峰---呼和浩特---包头